وهذا باطل بلا شك؛ إذ لو كانوا من ولد إسماعيل، لما خص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بني العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بأن تعتق منهم عائشة | وبعضهم يقول: هذا باعتبار أنهم يخضعون عندها، يعني: الجبابرة الباحث القرآني |
---|---|
اتفق النسابون على أن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم ولكن اختلفوا في عدد الأجداد بين عدنان وإسماعيل فمنهم من قال عشرون جدا ومنهم من قال أربعون جدا ومنهم من قال خمسة عشر ومنهم من قال أن المدة طويلة بحيث يستحيل عد | وجماع العرب البائدة في عرف أكثر أهل الأخبار، هم: عاد |
أقوى ١٠ فرسان من العرب ، في الجاهلية والإسلام! حِزْبُ الوِقَايَةِ لِمَنْ أَرَادَ الوِلايَةَ وَهُوَ المُسَمَّى بِالدَّورِ الأَعْلَى.
24يقصد بالعرب البائدة القبائل العربية التي كانت تعيش في الجزيرة العربية قديمًا، ثم اندثرت هذه القبائل لأسباب مختلفة، وتعد عاد وثمود من أشهر الأمم التي تتنمي للعرب البائدة، وقد جاء ذكرهم في القرآن الكريم | وهم قبائل ذات نسب و حسب و شهره فائقه بالوعى و الادراك |
---|---|
وأما الذين نسبوه إلى عابر فقالت الطائفة الأولى منهم -وهم جلّ أهل اليمن اليوم-: قحطان هو يقطان وهو يقطون وهو يقطن ويقطن ابن عابر وهو هود نبي الله ابن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح |
وبقي منهم مجموعة تسمى "النسناس"، ومن القبائل العربية البائدة أيضًا قبيلة عبيل وقبيلة جرهم، بالإضافة إلى العمالقة الذي يعود نسبهم إلى عمليق بن لوذ بن سام بن نوح شقيق طسم، ومنهم الجبابرة في الشام في مصر، ومن العرب البائدة أيضًا حضوراء وبنو عبيد وبنو عبيل.
16ومن هذه الشعوب آشور والأنباط وعاد وثمود والعماليق وجرهم وجديس | |
---|---|
قال محمد بن عبدة بن سليمان النسّابة: اختلف النسّابون جميعًا في نسبة قحطان على ثلاث مقالات تفرق أهل كل مقالة منها على ثلاث مقالات، فنسبته طائفة إلى إرم بن سام بن نوح، وقالت فيه ثلاث مقالات، ونسبته طائفة إلى إسماعيل بن إبراهيم -عليهما السلام-، وقالت في ذلك ثلاث مقالات | هل عرب البيضاء من عدنان وقحطان؟ يمكننا القول أن المملكة العربية السعودية من أكثر الدول العربية التي اجتازتها قبائل متنقلة بحثًا عن الأمن والاستقرار والعمل |
والعرب الذين انحدروا من نسل قحطان هم الذين يطلق عليهم النسابون اسم العرب العاربة أو العرب العرباء أي العرب الحقيقيين، وأما نسل عدنان فهم العرب المستعربة أو المتعربة -أي الذين لم يكونوا.
27